EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE (ELM)
DEATHBED EXPERIENCES (DBEs)
LIBRO LA PRUEBA DEL ALMA
Toda la información que vas a leer sobre las Experiencias en el Lecho de Muerte (ELM) procede del libro La Prueba del Alma una de las recopilaciones más completas de evidencias a nivel mundial.
En este artículo encontrarás una breve descripción de este fenómeno a modo de introducción. Si deseas profundizar en este fascinante campo, en las páginas de La Prueba del Alma descubrirás un amplio compendio de conocimientos, incluyendo las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) documentadas en todo el mundo.
¿QUÉ SON LAS EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE?
Los «Fenómenos del lecho de muerte» son descritos por los moribundos en los momentos previos a su fallecimiento.
Las percepciones más habituales son las visiones de familiares o amigos fallecidos. Estas visiones constituyen experiencias, percepciones y sensaciones que algunas personas experimentan en los últimos momentos de esta vida.
Las personas acompañantes relatan que el moribundo, antes de morir, les habla de familiares ya fallecidos que han venido a buscarlo. Afirman ver a sus padres, abuelos, hermanos, hijos o figuras religiosas.
En algunas ocasiones, los niños que no tienen familiares fallecidos que recuerden pueden ver a personajes queridos, como los Reyes Magos, ángeles u otras figuras muy valiosas para ellos, que, a pesar de haberlas conocido poco en su corta vida, resultan profundamente significativas y parecen acudir para acompañarlos durante el proceso de muerte.
Cualquier profesional que trabaje con personas moribundas (UCI, cuidados paliativos…) afirmará que es muy habitual que quienes están próximos a morir hayan visto previamente a sus familiares fallecidos. No es un paso necesario ni todo el mundo lo experimenta, pero ocurre con frecuencia.
Estas presencias se acercan a ellos, les saludan y, en ocasiones, incluso les hablan, generando una sensación de profundo consuelo. En la mayoría de los relatos se describe que son experiencias muy vívidas y que proporcionan una gran sensación de paz.
Este fenómeno presenta similitudes con las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). La principal diferencia es que los moribundos finalmente se marchan, mientras que las personas que han tenido una ECM continúan viviendo.
Otra diferencia que se observa es que, en muchas ocasiones, la misma percepción que está teniendo el moribundo es también vivida por el acompañante con sorprendente claridad.
Son numerosas las experiencias narradas por personas que acompañan a un enfermo terminal en sus últimos minutos de vida y que viven estos momentos como algo profundamente impactante, en los que, más allá del dolor, parece surgir una inesperada sensación de calma y acompañamiento.
LAS EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE, SON EXPERIENCIAS ABSOLUTAMENTE CONSCIENTES
SUEÑOS Y VISIONES EN EL LECHO DE MUERTE
Fenómeno que se Experimenta en el Lecho de Muerte, en el que la persona que está a punto de fallecer relata a sus familiares o al personal sanitario sus vivencias durante el proceso de tránsito hacia una nueva dimensión de existencia.
Los resultados de un estudio realizado por el Instituto Blasco revelaron cuatro observaciones coincidentes en los sueños y visiones de los pacientes en su lecho de muerte.
Principales características de las Experiencias en el Lecho de Muerte
- Sueños premonitorios en los que la persona percibe que su momento se acerca.
- Visión de familiares, amigos o incluso mascotas ya fallecidas.
- Comunicación de mensajes de tranquilidad, paz u otras vivencias reconfortantes.
- Conocimiento y firme convencimiento de que vienen a buscarlo para acompañarlo en el proceso de tránsito.
EXPERIENCIAS DE MUERTE COMPARTIDAS
En muchos casos, el familiar o acompañante que asiste a una persona en su lecho de muerte puede llegar a experimentar el proceso de la muerte junto al moribundo.
Los resultados de un estudio realizado por el Instituto Blasco revelaron diez observaciones coincidentes que pueden experimentar los acompañantes en estos momentos.
Muchos de los elementos descritos son idénticos a los de una Experiencia Cercana a la Muerte (ECM), aunque en este caso se perciben desde una perspectiva externa, como testigos de lo que está viviendo la persona que está falleciendo.
Principales características de la Muerte Compartida
- Transformación de la percepción de la habitación, con cambios en su estructura, aparición de luces inusuales o incluso la percepción de música etérea.
- Observación de que la persona fallecida se encuentra fuera de su cuerpo físico y entra en contacto con presencias o seres que parecen ser familiares o conocidos ya fallecidos. En muchos casos, también se la percibe envuelta en una luz brillante.
- Los acompañantes o familiares pueden observar cómo la energía de la persona fallecida abandona el cuerpo, manifestándose como una réplica sutil del cuerpo físico que asciende, atravesando el techo, rodeada de una bruma dorada o grisácea.
- El acompañante puede experimentar una sensación de sacudida o impacto energético en el momento del fallecimiento.
- En algunas ocasiones, la energía del acompañante puede separarse momentáneamente de su propio cuerpo, acompañando durante unos instantes a la persona fallecida.
- Durante esta experiencia fuera del cuerpo, el acompañante puede presenciar una revisión de vida del fallecido, reviviendo junto a él distintos momentos significativos, en un estado libre de dolor y cargado de sensaciones de felicidad, paz y plenitud.
- El acompañante describe la experiencia como una intensificación de los sentidos, con una percepción más vívida de la realidad y la sensación de que el tiempo se detiene.
- El acompañante o familiar puede percibir la apertura de un túnel y observar la presencia de familiares y amigos del fallecido que acuden a recibirlo.
- Obtención de información verídica sobre la vida del difunto que posteriormente puede ser verificada como auténtica y precisa.
- En algunos casos, el propio fallecido comunica al acompañante que no es su momento y que debe regresar, produciéndose entonces el retorno inmediato del acompañante a su cuerpo físico, junto al fallecido.
EXPERIENCIA OBJETIVA
En este tipo de experiencias compartidas, el acompañante se encuentra sano y plenamente consciente, lo que lo convierte en un testigo ocular directo de lo que sucede.
Puede observar cómo la persona moribunda se separa de su cuerpo físico en el momento de la muerte o, en algunos casos, experimentar él mismo una salida momentánea de su propio cuerpo, acompañando a la energía de la persona fallecida. Durante este proceso, puede incluso presenciar la revisión de vida de quien acaba de fallecer.
Una de las experiencias más impactantes y hermosas relatadas por acompañantes y familiares es la observación de seres queridos ya fallecidos que acuden a dar la bienvenida y acompañar al moribundo hacia lo que muchos describen como su nuevo hogar.
Estas experiencias son percibidas por los testigos como objetivamente reales y, en ocasiones, son compartidas simultáneamente por dos o más personas presentes.
Los acompañantes y familiares, al encontrarse en pleno estado de lucidez, son considerados testigos creíbles de los hechos que observan. Cuando hay varias personas presentes en el momento del fallecimiento, sus relatos individuales suelen coincidir y corroborarse entre sí.
La experiencia extracorporal que tiene lugar en las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM) representa un tema de gran interés científico y podría llegar a cuestionar las posturas más escépticas, al aportar testimonios difíciles de explicar desde una perspectiva convencional.
LUCIDEZ TERMINAL
En estos casos, quienes cuidan a personas que padecen demencia u otras dolencias graves informan que sus pacientes, de forma espontánea e inesperada —y en aparente contradicción con su diagnóstico y el avance de la enfermedad—, recuperan de pronto una lucidez absoluta.
Durante horas o incluso días previos a su fallecimiento, pueden volver a hablar con coherencia, recordar con claridad y comportarse con una conciencia plenamente despierta, como si, por un breve instante, recuperaran la totalidad de sus facultades cognitivas.
Se han documentado casos en los que una persona en estado vegetativo recupera repentinamente su personalidad, mostrando plena memoria y consciencia.
Existen también numerosos casos de lucidez en pacientes con Alzheimer o que han sufrido derrames cerebrales que, en un momento determinado, logran comunicarse con sus familiares con una claridad asombrosa. En estas ocasiones, pueden hablar sobre su vida, realizar reflexiones profundas e incluso mantener conversaciones coherentes durante periodos prolongados, que en algunos casos alcanzan hasta dos horas. Estas manifestaciones suelen producirse poco antes del fallecimiento.
Dado que un cerebro gravemente dañado no puede regenerarse de forma repentina en los momentos finales de la vida, este fenómeno se presenta como un indicio significativo que sugiere que la conciencia podría no depender exclusivamente del cerebro.
La evidencia de estas experiencias de lucidez en el lecho de muerte apunta a que, incluso cuando el cerebro se encuentra severamente incapacitado, la conciencia parece seguir operando de forma independiente del cuerpo.
EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE (ELM)
Resumen del ensayo científico – Instituto Blasco
Las Experiencias en el Lecho de Muerte (ELM) constituyen un fenómeno de gran interés en el estudio de la conciencia y su posible continuidad más allá de la muerte física. Se trata de vivencias reportadas por personas en proceso de fallecimiento, que suelen incluir percepciones y visiones con características similares a las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM).
Estas experiencias no solo son relatadas por quienes las viven, sino también por familiares, cuidadores y personal sanitario que acompañan el proceso. Con frecuencia, los pacientes describen la presencia de seres queridos fallecidos —padres, abuelos, hermanos— o figuras religiosas que parecen acudir para acompañarlos en el tránsito.
En el caso de los niños, que no cuentan con recuerdos de familiares fallecidos, las visiones suelen incluir figuras significativas para ellos, tanto reales como simbólicas. En la mayoría de los casos, estas experiencias generan una profunda sensación de paz, consuelo y confianza.
En ocasiones, los acompañantes no solo escuchan estos relatos, sino que también afirman percibir directamente algunos de estos fenómenos, lo que da lugar a las denominadas experiencias de muerte compartidas.
El trabajo de investigación liderado por Nacho Blasco, director del equipo del Instituto Blasco, recoge el análisis de 17 investigadores que han abordado el fenómeno ELM desde diferentes perspectivas científicas. Entre ellos, destaca el estudio de Kerr y su equipo (2011–2012), basado en entrevistas a 66 pacientes en fase terminal. Sus resultados indican que estas experiencias son comunes, altamente realistas y con un profundo impacto emocional, contribuyendo de forma significativa al bienestar del paciente en sus últimos momentos.
Asimismo, la investigadora Carla Wills-Brandon recopiló cerca de 2.000 casos de distintas culturas y contextos sociales, concluyendo que estas experiencias sugieren la manifestación de la conciencia más allá del deterioro físico, incluso antes del fallecimiento.
Desde el Instituto Blasco, se han documentado 15 experiencias ELM en contexto clínico, principalmente en pacientes de edad avanzada y entorno hospitalario. Entre los casos más destacados, se encuentra el de una mujer de 75 años que describió con precisión el proceso de “desprendimiento” de su cuerpo físico, interpretándolo como un nacimiento hacia otra dimensión.
También se han recogido testimonios de experiencias compartidas, como el de una hija que percibió junto a su madre un entorno luminoso acompañado de sonidos de campanas en el momento del fallecimiento, o el de un familiar que describió la salida de una estructura luminosa desde el cuerpo de su abuela, envolviendo la habitación en una intensa sensación de paz.
Desde la experiencia clínica del equipo, se observa que aproximadamente el 99% de las personas acompañadas en el lecho de muerte refieren la presencia de seres queridos, así como la percepción de luz y una profunda sensación de serenidad.
En conjunto, tanto la evidencia clínica como los testimonios recogidos en entornos hospitalarios, unidades de cuidados paliativos y estudios internacionales, apuntan a que durante el proceso de morir emergen experiencias subjetivas —y en ocasiones compartidas— que no parecen estar condicionadas por la edad, cultura, religión o contexto geográfico.
Las ELM, junto con las ECM, representan hoy en día una valiosa “ventana” de estudio hacia la posible continuidad de la conciencia más allá de la vida física, abriendo nuevas líneas de investigación en el ámbito científico y humano.
ALGUNOS DE LOS PRINCIPALES INVESTIGADORES SOBRE LAS EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE
- Carla Wills-Brandon
Psicóloga y psicoterapeuta especializada en familia, pareja y trauma. Investigadora en espiritualidad, duelo y experiencias en el lecho de muerte (EE. UU.).
Está considerada una de las principales investigadoras en visiones en el lecho de muerte (deathbed visions). Ha recopilado miles de casos a nivel internacional. Entre sus obras destacan One Last Hug Before I Go (2010) y Heavenly Hugs (2012).
Ha publicado investigaciones en Journal of Religion and Psychical Research (2001, Vol. 24; 2003, Vol. 26), donde analiza la naturaleza y significado de estas experiencias, incluyendo casos en población joven.
Web: www.carlawillsbrandon.com
- Maggie Callanan & Patricia Kelley
Enfermeras especializadas en cuidados paliativos (EE. UU.).
Han documentado extensamente las experiencias de pacientes en fase terminal desde su práctica clínica directa. Son autoras del libro Final Gifts (1992), donde describen patrones recurrentes en los últimos días de vida, incluyendo visiones, lenguaje simbólico y experiencias de despedida.
- Peter Fenwick
Neuropsiquiatra e investigador en neurociencia (Reino Unido).
Ha estudiado de forma directa las experiencias en el lecho de muerte, incluyendo visiones, sueños pre-mortem y estados de conciencia en pacientes terminales. Su investigación se ha desarrollado en colaboración con hospitales y unidades de cuidados paliativos.
Es coautor de The Art of Dying (2008), donde documenta numerosos casos desde una perspectiva clínica y experiencial.
- Erlendur Haraldsson & Karlis Osis
Investigadores en psicología y parapsicología (Islandia / EE. UU.).
Realizaron uno de los estudios más amplios sobre visiones en el lecho de muerte, entrevistando a cientos de médicos y personal sanitario.
Sus investigaciones muestran patrones consistentes en estas experiencias, independientemente de la cultura, destacando la frecuente aparición de familiares fallecidos frente a figuras vivas.
- Christopher Kerr
Doctor en Neurobiología por la University of Rochester y médico jefe en Hospice Buffalo and Palliative Care (Buffalo, Nueva York, EE. UU.). Investigador destacado del fenómeno End-of-Life Experiences (ELEs).
Ha desarrollado una amplia labor investigadora en este campo. Destaca su estudio longitudinal publicado en 2014 en Journal of Palliative Medicine (End-of-life dreams and visions), basado en entrevistas a 66 pacientes en fase terminal, donde analiza contenido, frecuencia e impacto emocional de estas experiencias.
Más recientemente ha publicado Death Is But a Dream: Finding Hope and Meaning at Life’s End (2020).
Web: www.drchristopherkerr.com
- Elisabeth Kübler-Ross
Psiquiatra, docente y pionera en el estudio de la muerte y los cuidados paliativos (EE. UU.).
Es mundialmente conocida por su obra On Death and Dying (1969), donde desarrolla el modelo de las cinco etapas del duelo. A lo largo de su trayectoria recopiló miles de casos relacionados con el proceso de morir y dejó una extensa producción científica y divulgativa.
Web: www.ekrfoundation.org
- John Lerma
Director médico de la Unidad de Cuidados Paliativos del Medical Center de Houston (EE. UU.).
Durante más de 15 años ha centrado su labor en la atención a enfermos terminales y en la formación de profesionales en cuidados paliativos.
Ha recogido numerosas experiencias en obras como Into the Light (2007) y Learning from the Light (2009), donde describe visiones y experiencias en pacientes en fase terminal.
- Kathryn Mannix
Doctora en Medicina especializada en cuidados paliativos en el Newcastle Hospitals NHS Trust (Reino Unido).
Su trabajo se centra en humanizar y normalizar el proceso de morir. Ha documentado sus experiencias clínicas en With the End in Mind (2017), donde comparte historias reales de acompañamiento al final de la vida.
Web: https://withtheendinmind.co.uk/about-the-author/
- Michael Schröter-Kunhardt
Psiquiatra e investigador en el hospital psiquiátrico estatal de Weinsberg (Alemania).
Cuenta con diversas publicaciones científicas. En 1993 publicó en Journal of Scientific Exploration (A Review of Near-Death Experiences), donde analiza fenómenos asociados al final de la vida y plantea la posibilidad de una dimensión de la conciencia que trasciende el tiempo y el espacio.
TESTIMONIOS PERSONALES RECOPILADOS POR EL INSTITUTO BLASCO
Las Experiencias en el Lecho de Muerte constituyen una importante vía de estudio para explorar la posible continuidad de la conciencia tras la muerte física.
Desde nuestra experiencia, el 99% de las más de 300 personas a las que hemos acompañado en el lecho de muerte refieren la presencia de seres queridos que acuden a buscarlos, así como la percepción de luz y una profunda sensación de paz.
A continuación, se presentan cuatro experiencias personales seleccionadas como muestra representativa de este fenómeno.
Los fenómenos observados han sido analizados y categorizados según criterios de evidencia, basados en los siguientes indicadores:
- Nivel 1. Evidencia subjetiva
Experiencias expresadas en términos de vivencia personal, que implican convicción interna, mejora del estado emocional o físico, y una sensación de bienestar significativa para la persona que las experimenta. - Nivel 2. Evidencia objetiva
Experiencias sustentadas en el testimonio de observadores externos a la persona que las vive, así como en la posible verificación de los hechos descritos por parte de terceros. - Subjetiva: valor y significado para la persona que experimenta la vivencia.
Objetiva: validación externa mediante observación, datos o comprobación independiente.
EXPERIENCIA 1
Nombre: E.E.E.
Perfil: Mujer, 75 años
Fecha: Agosto 2014
Experiencia:
En sus últimos momentos, antes de la desconexión de su cuerpo físico, esta mujer describió con gran precisión cómo sentía que se iba desprendiendo de su envoltura corporal, dando paso a una nueva forma de existencia. Durante el proceso, expresó que lo que estaba viviendo no era una muerte, sino un nacimiento.
Subjetiva:
La experiencia tuvo un profundo valor trascendental para su hermana, quien estuvo presente durante todo el proceso y la vivió con gran intensidad emocional.
Objetiva:
La experiencia fue presenciada por la médica responsable de su atención hospitalaria, así como por su hija, quienes observaron directamente el desarrollo del fenómeno.
EXPERIENCIA 2
Nombre: C.F.C.
Perfil: Mujer, 40 años
Fecha: Mayo 2014
Experiencia:
Mientras acompañaba a su madre en sus últimos minutos de vida, experimentó cómo ambas eran envueltas por un intenso cono de luz. De forma simultánea, percibió un sonido similar a un repique de campanas, coincidiendo con el momento en que su madre fallecía.
Subjetiva:
La experiencia fue vivida de manera profundamente emotiva y consciente, ayudándole a comprender la muerte desde una perspectiva distinta, como un proceso que no representa un final.
Objetiva:
La experiencia fue compartida con la médica que la atendió pocos minutos después del fallecimiento, quedando registrada como testimonio inmediato del suceso.
EXPERIENCIA 3
Nombre: D.A.F.
Perfil: Mujer, 80 años
Fecha: Febrero 2014
Experiencia:
Caso ocurrido en una paciente con enfermedad de Alzheimer en fase avanzada, sin movilidad y sin capacidad de comunicación. En sus últimos días, comenzó a mantener conversaciones coherentes con familiares ya fallecidos.
Minutos antes de morir, se incorporó de la cama y se dirigió hacia un sillón, donde percibía la presencia de un ser con forma luminosa, similar a ella misma. Según lo observado, ambos interactuaron, comunicándose y abrazándose en un entorno descrito como envuelto en luz y profunda calma. Poco después, la mujer regresó a su cuerpo físico y falleció.
Subjetiva:
La experiencia tuvo un profundo valor para su hija, que estuvo presente en todo momento. Supuso una ayuda significativa tanto en ese instante como en el proceso de duelo, aportándole mayor comprensión y reduciendo el miedo a la muerte.
Objetiva:
La experiencia fue compartida y observada junto a la médica responsable de su atención hospitalaria, quien presenció el proceso junto a la hija.
EXPERIENCIA 4
Perfil: 1 hombre y 3 mujeres
Diagnóstico: Ictus y hemorragias cerebrales masivas con ausencia de función cerebral
Casos:
T.G.G. – Mujer, 85 años
R.M.M. – Hombre, 55 años
M.T.G. – Mujer, 80 años
J.G.G. – Mujer, 88 años
Experiencia:
En los cuatro casos, los pacientes permanecían con graves daños neurológicos y sin actividad cerebral funcional aparente. Sin embargo, mostraban episodios en los que parecían entrar y salir de distintos estados de conciencia.
Durante estos momentos, referían comunicarse con seres queridos fallecidos, describiendo con detalle a quién veían y qué estaban experimentando. Manifestaban sensaciones de flotación y la percepción de observarse a sí mismos desde una posición elevada, fuera de su cuerpo físico.
Subjetiva:
En todos los casos, la médica que recogió las experiencias, ante la situación clínica de los pacientes, explicó a los familiares de forma clara y comprensible lo que estaba ocurriendo, aportando tranquilidad y comprensión del proceso.
Objetiva:
Las experiencias fueron observadas y validadas por el equipo sanitario que atendió a los pacientes, tanto desde el punto de vista médico como desde la vivencia directa como acompañantes del proceso.
CONCLUSIONES
Este fenómeno, cuando se manifiesta en el proceso de tránsito de la vida a la muerte, trasciende cualquier frontera humana: no distingue edad, cultura, religión ni lugar de origen.
Se presenta de forma universal, repitiéndose con una coherencia que conmueve y que parece señalar hacia una experiencia compartida en el umbral final de la existencia.
Las Experiencias en el Lecho de Muerte no solo aportan datos o testimonios; son, ante todo, una expresión profundamente humana de lo que sucede cuando la vida se transforma.
En innumerables ocasiones, son los propios moribundos quienes, en sus últimos instantes o en momentos de inesperada lucidez, nos ofrecen un mensaje silencioso pero poderoso: no están solos.
Hablan de encuentros, de presencias que aman, de una luz que no hiere, sino que envuelve; de una paz que no se puede fingir. Sus palabras, sus gestos y, sobre todo, la serenidad de sus rostros en ese instante, dejan una huella difícil de olvidar en quienes los acompañan.
Lejos de ser un final oscuro, muchos describen este momento como un regreso, como si algo profundamente familiar los estuviera esperando. Hay en estas experiencias una belleza serena, una sensación de acogida y de continuidad que transforma la percepción de la muerte en algo menos temido y más comprendido.
Quizá lo más revelador no sea solo lo que dicen, sino cómo lo viven: con calma, con certeza, con una paz que trasciende el miedo.
Y es precisamente en ese instante, cuando todo parece terminar, donde muchos sienten que, en realidad, algo comienza.
Estas experiencias nos invitan a mirar la muerte con otros ojos: no como una ruptura, sino como un paso; no como un vacío, sino como una transición acompañada. Y en ese cambio de mirada, tal vez encontremos también una nueva forma de comprender la vida.
Nacho Blasco
LIBROS RECOMENDADOS
Si sientes el deseo de profundizar, en sus páginas encontrarás una recopilación amplia de conocimientos y experiencias relacionadas también con las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM), abordadas desde distintas perspectivas.
Más allá de ofrecer respuestas cerradas, este trabajo nace con la intención de abrir una reflexión serena y honesta sobre uno de los momentos más trascendentales de la existencia.
