Las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM en adelante) se refieren a las vivencias subjetivas que tienen algunas personas que han estado clínicamente muertas según los parámetros médicos, o que han estado al borde de la muerte, o en una situación de crisis física, emocional o mental de gran impacto (tras un accidente, una enfermedad o un suicidio fallido).
También es posible experimentar ECM sin haber estado cercano a morir, bajo estados alterados o expandidos de Conciencia producidos por hipnosis, respiración holotrópica, uso de enteógenos, meditación, y otros similares.
Las experiencias más frecuentes en el estado de conciencia de una ECM son, según señalan Moody y Bonilla en su revisión de 2011: vivencias extracorporales, incremento de la percepción sensorial, sentido de alteración del tiempo y el espacio, viajes hacia o a través de un túnel, emociones y sentimientos intensos generalmente positivos, experiencias de paz, ausencia de dolor, revisión de la propia vida y encuentros con una luz brillante y mística, así como con otros seres, a menudo parientes ya fallecidos.
Un estudio reciente de Kondziella, Dreier y Olsen estima una prevalencia del 10% de ECM en una población sin condición física previa determinante, perteneciente a 35 países. La experiencia ECM de algunas personas es clara y comprobada para la ciencia, y sus correlatos biológicos están todavía siendo analizados por investigadores de la neurociencia.
En el trabajo de Investigación de Nacho Blasco, presentado en su libro LA PRUEBA DEL ALMA, realizado entre 2006 y 2019 mediante un intenso rastreo nacional e internacional, se identificaron 41 autores que han realizado algún tipo de análisis, valoración, reflexión y/o investigación sobre el fenómeno ECM.
Hemos valorado para este Essay el nivel de evidencia que tienen estos estudios recopilados por Nacho Blasco, del nivel de evidencia 0 al nivel 4, siendo esta última categoría la que reflejan estudios publicados en Peer Group Review, con diseños experimentales contrastados. Obtenemos en este análisis 2 autores con el nivel 4, es decir que realizan estudios experimentales rigurosos, a saber, Sam Parnia y su equipo y Pim van Lommel con otros colabores.
El equipo de científicos dirigidos por Sam Parnia de la Universidad de Southampton, en el Reino Unido, realizó el primer estudio a gran escala sobre la conciencia durante el trance de la muerte, denominado AWARE, sobre 2.060 pacientes en muerte clínica por paro cardíaco, que fueron atendidos en 15 hospitales de diversos países. Se trata de un estudio prospectivo de 4 años de seguimiento de estos pacientes en el que se constata, además de experiencias compatibles con el fenómeno ECM, algunos pacientes también señalaron experiencias extracorpóreas (EFC), con recuerdos explícitos, y comprobados posteriormente, de haber visto y escuchado los acontecimientos que les rodeaban mientras estaban clínicamente muertos. El estudio AWARE muestra con metodología científica que la conciencia está presente en situaciones donde no debería existir por cesar las funciones biológica que la sustentan, dando pie a considerar que la conciencia se expresa en el cuerpo, pero no depende de él.
Por su parte, Van Lommel y su equipo investigaron 344 pacientes que cumplieron los requisitos de estar clínicamente muertos, y a los que se les practicaron maniobras de resucitación cardiovascular. Los pacientes estaban ingresados en 10 hospitales de Holanda, y se recogieron datos de seguimiento a 2 y 8 años. Estudiaron la frecuencia de aparición de los elementos que definen la ECM, factores que afectan a la frecuencia y profundidad de la experiencia ECM, así como los efectos de la experiencia ECM a los 2 y a los 8 años de esta. Los resultados, en base a un diseño con grupo control, mostraron que las experiencias ECM no pueden ser explicadas con criterios médicos, y que producen cambios significativos en las vidas de las personas que experimentan este fenómeno. Estos efectos no son inmediatos, tomando varios años para ir consolidándose. Van Lommel mantiene que la conciencia podría no ser un producto o efecto de la función cerebral, como asume la ciencia, y postula que la muerte podría suponer entrar en una conciencia no local, sin tiempo ni espacio, actuando ésta a modo de retransmisor de una dimensión de conciencia sin principio ni fin.
Existe una importante base de datos a nivel mundial que recoge cerca de 5 mil experiencias individuales ECM gestionada por la organización NDERF: Near-Death Experiencia Research Foundation, creada por el investigador Jeffrey D. Long; sin embargo, como señala Bonilla, a pesar de toda esta acumulación de experiencias y de la investigación que se ha realizado en los últimos 46 años, desde que en 1975 Raymond Moody acuñara el término ECM (su versión en inglés NDE), todavía resulta inexplicable desde el punto de vista médico que durante una experiencia ECM se produzcan eventos conscientes estando la persona que tiene esta experiencia inconsciente o clínicamente muerta, lo que muestra que existe muchas más conciencia y memoria que no es explicada por la actividad cerebral. Los paradigmas médicos existentes no dan cuenta adecuadamente de este fenómeno tan reconocido hoy en día en todos los países del mundo.
Nuestro equipo de investigación del INSTITUTO BLASCO (www.institutoblasco.com) ha acumulado en los últimos años diversas experiencias ECM en el marco de la actividad médica e investigadores de sus miembros. Se han recogido relatos y hemos presenciado algunas experiencias, que forman parte de nuestra base directa de evidencias de la permanencia de la conciencia tras la muerte física. Todas nuestras experiencias incluyen varios de los 12 elementos característicos del fenómeno ECM. Tenemos evidencias de ECM en varios niños, desde los 3 años, así como personas adultas que experimentaron condiciones que comprometieron su vida tales como accidentes de diverso tipo, y problemas graves de salud a causa de la edad.
Para nuestro equipo de investigación estas experiencias son una oportunidad increíble y una evidencia clara de que más allá de la vida biológica se prolonga una Conciencia y memoria individual atemporal y no-local que se une a otras que están en ese plano o dimensión.
